La premi{\`e}re partie de ce m{\'e}moire, intitul{\'e}e La mort sera notre derni{\`e}re fraude, propose trois suites po{\'e}tiques en vers prenant place dans trois lieux distincts. Tout en suivant la trajectoire d\’une d{\'e}ambulation, les po{\`e}mes explorent la possibilit{\'e} de la violence comme r{\'e}sistance {\`a} un univers oppressif. Ils interrogent {\'e}galement les r{\'e}percussions de cette violence sur celui qui la perp{\'e}tue ainsi que sur les gens qui l\’entourent. La seconde partie de ce m{\'e}moire, Fouler le monde : exp{\'e}rience de la ville et r{\'e}sistance du fl{\^a}neur dans Territoires f{\'e}tiches de Marcel Labine, s\’int{\'e}resse {\`a} la relation difficilement conciliable entre le fl{\^a}neur et les lieux qu\’il traverse dans Territoires f{\'e}tiches (1990) de Marcel Labine. La r{\'e}sistance du sujet po{\'e}tique s\’op{\`e}re gr{\^a}ce {\`a} l\’acc{\`e}s {\`a} la connaissance, {\`a} la possibilit{\'e} de la cr{\'e}ation litt{\'e}raire et {\`a} l\’am{\'e}nagement d\’une intimit{\'e}.
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, fl{\^a}neur, litt{\'e}rature canadienne, Marcel Labine, po{\'e}sie qu{\'e}b{\'e}coise, r{\'e}sistance, territoires f{\'e}tiches, ville}, author = {F{\'e}lix Durand}, editor = {Jean-Simon Desrochers} } @mastersthesis {768, title = {Points de rupture suivi de Prendre soin}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2017}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {Ce m{\'e}moire en cr{\'e}ation est constitu{\'e} de deux parties. Dans la premi{\`e}re, intitul{\'e}e Points de rupture, les po{\`e}mes se pr{\'e}sentent comme une succession d\&$\#$39;instants, sous la forme de courts fragments en prose ne d{\'e}passant pas une demi-page. Ils portent sur les instants quotidiens de fragilit{\'e} et de vuln{\'e}rabilit{\'e} durant lesquels le sujet se trouve seul : {\`a} la fois totalement solitaire et profond{\'e}ment perm{\'e}able aux d{\'e}tails du monde environnant. Qu\&$\#$39;ils chuchotent, crient, hurlent ou se taisent, les po{\`e}mes se succ{\`e}dent au gr{\'e} d\&$\#$39;une conversation imagin{\'e}e qui s\&$\#$39;interrompt, qui bifurque, mais qui ne s\&$\#$39;arr{\^e}te pas. Cette conversation rappelle ou cherche une pr{\'e}sence, et la pens{\'e}e qui la soutient et qui l\&$\#$39;{\'e}claire est une pens{\'e}e de l\&$\#$39;accompagnement : elle prend tant{\^o}t la forme d\&$\#$39;une adresse directe {\`a} un {\^e}tre absent, et tant{\^o}t celle d\&$\#$39;une d{\'e}construction de l\&$\#$39;id{\'e}e m{\^e}me de pr{\'e}sence. Dans tous les cas l\&$\#$39;adresse instaure, au fil du recueil, une pr{\'e}sence-t{\'e}moin qui accompagne la narratrice dans son processus d\&$\#$39;ouverture aux choses et aux {\^e}tres. De po{\`e}me en po{\`e}me, se forme un r{\'e}seau de petites boucles qui partent de la m{\'e}moire et du souvenir, glissent vers le monde et le dehors, puis retournent au texte en train de s\&$\#$39;{\'e}crire. {\`A} l\&$\#$39;origine de l\&$\#$39;essai r{\'e}flexif, intitul{\'e} Prendre soin, une question : comment parler de beaut{\'e}, d\&$\#$39;amour, de violence, et du d{\'e}semparement qu\&$\#$39;ils provoquent en moi? De l{\`a}, une r{\'e}flexion sur la tension entre le proche et le lointain tant dans le rapport au monde, tout particuli{\`e}rement {\`a} la nature, que dans les relations interpersonnelles, puisque dans les deux cas il s\&$\#$39;agit d\&$\#$39;aller {\`a} la rencontre, de se laisser toucher, sans tenter de poss{\'e}der. Cette tension se retrouve dans tout espace, dont celui du quotidien : un espace chaque jour parcouru, en changement perp{\'e}tuel, mais n{\'e}anmoins constitu{\'e} de pleins et de vides \– r{\'e}p{\'e}titions et trou{\'e}es, recommencements et lignes de fuite, r{\'e}sistances que l\&$\#$39;{\'e}criture a pour fonction d\&$\#$39;approcher et de mettre au jour. C\&$\#$39;est la rupture, en tant que r{\'e}v{\'e}lateur, qui contribue {\`a} rendre apparents les tensions, les forces et les pouvoirs {\`a} l\&$\#$39;{\oe}uvre dans tout ce qui constitue l\&$\#$39;espace du quotidien. Cet essai poursuit donc le travail des po{\`e}mes sur l\&$\#$39;id{\'e}e de pr{\'e}sence et le d{\'e}sir de partage \– partage du regard, partage de l\&$\#$39;exp{\'e}rience, partage de la pens{\'e}e.
}, keywords = {beaut{\'e}, braconnage, caresse, intimit{\'e}, lointain, paysage, regard, r{\'e}sistance, violence}, url = {https://archipel.uqam.ca/10431/1/M15055.pdf}, author = {Maude Authier-Pigeon}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {559, title = {Du feu sous la terre suivi de Au-del{\`a} des ruines}, volume = {Ma{\^\i}trise}, year = {2016}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {anesth{\'e}sie, devenir, dialogue, douleur, libert{\'e}, multiplicit{\'e}, performance, r{\'e}sistance, risque, ruine, scission, silence, subjectivit{\'e}}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8743/}, author = {Maryse Andraos} } @mastersthesis {557, title = {L{\`a} o{\`u} fuit le monde en lumi{\`e}re suivi de {\'E}crire le d{\'e}sir}, volume = {Ma{\^\i}trise}, year = {2016}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {d{\'e}sir, lyrisme, po{\'e}sie, r{\'e}sistance, subjectivit{\'e}}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/9095/}, author = {Rose Eliceiry} } @mastersthesis {776, title = {Le d{\'e}troit des augures suivi de R{\'e}{\'e}criture, traverse d{\textquoteright}une subjectivit{\'e}}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {R{\'e}cit psychologique, Le d{\'e}troit des augures suit les traces de l\&$\#$39;{\'e}chec suppos{\'e} d\&$\#$39;une transaction interg{\'e}n{\'e}rationnelle. Le texte se pr{\'e}sente sous forme h{\'e}t{\'e}roclite jouant avec les fronti{\`e}res de la narration et des genres. Le legs re{\c c}u par une g{\'e}n{\'e}ration portera des fruits, mais le go{\^u}t en sera amer. Un fils parmi tant d\&$\#$39;autres est embarqu{\'e} dans une aventure vers l\&$\#$39;insaisissable. En route pour un contrat, un accident brutal le fera d{\'e}ambuler dans les terres sauvages du Nord. Ne connaissant que le langage de la ville, il est vite rattrap{\'e} par son animalit{\'e}. Par ent{\^e}tement et par d{\'e}pit, ce fils traversera non seulement les terres du Nord, mais aussi la chair de ses habitants sans jamais prendre contact avec lui-m{\^e}me. La narration, t{\'e}moin incertain de son parcours et incapable de lui donner voix aura {\`a} trouver un m{\'e}diateur. En continuit{\'e}, la seconde partie de mon m{\'e}moire : R{\'e}{\'e}crire, traverse d\&$\#$39;une subjectivit{\'e} s\&$\#$39;ouvre sur le monde en tant que texte, un univers ou toute action humaine est {\'e}criture et r{\'e}{\'e}criture. Pas tr{\`e}s loin d\&$\#$39;un discours hyst{\'e}rique, cet essai s\&$\#$39;appuie sur une approche ph{\'e}nom{\'e}nologique de l\&$\#$39;exp{\'e}rience pour traiter l\&$\#$39;{\'e}criture comme la m{\'e}diatrice entre le corps et le monde. En rassemblant toutes les esquisses qui tra{\^\i}naient autour de moi, j\&$\#$39;ai tent{\'e} de tisser une esth{\'e}tique de la v{\'e}rit{\'e} qui prend la chair, et non le corps, comme vecteur essentiel de la subjectivit{\'e}. Dans le sillon de l\&$\#$39;alt{\'e}rit{\'e}, opposer les dyades sujet et objet, je et tu, corps et monde, chair et corps, divin et humain, foule et individu rend fade toute interpr{\'e}tation. Par la figure trine, l\&$\#$39;exploration de la subjectivit{\'e} anime le texte omnipr{\'e}sent dans une perspective nouvelle puisqu\&$\#$39;il y a m{\'e}diation en cas de conflit interne. Ainsi le sujet trouve sa source dans le caract{\`e}re ext{\'e}rieur que peut r{\'e}v{\'e}ler le Je int{\'e}rieur lorsqu\&$\#$39;il est en contact avec un Tu. Refuser de regarder en soi pour trouver une v{\'e}rit{\'e}, c\&$\#$39;est-{\`a}-dire une ad{\'e}quation entre la pens{\'e}e et l\&$\#$39;action, rel{\`e}ve de la peur et de l\&$\#$39;illisibilit{\'e}. Questionner le Tu du texte int{\'e}rieur change le cours de l\&$\#$39;identit{\'e} narrative. En se racontant un r{\'e}cit que l\&$\#$39;on peut lire sans rechigner, la subjectivit{\'e} devient d{\`e}s lors une v{\'e}rit{\'e}. Le traversier, c\&$\#$39;est l\&$\#$39;{\'e}criture, une machine communautaire qui se meut par le Tu consubstantiel au Je. Lorsqu\&$\#$39;il y a inad{\'e}quation dans la v{\'e}rit{\'e} qu\&$\#$39;on s\&$\#$39;est forg{\'e}e, il suffit de remonter {\`a} bord et de voyager d\&$\#$39;une rive {\`a} l\&$\#$39;Autre.
}, keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, cancer, chair, {\'e}criture, identit{\'e} narrative, kierkegaard, monde, r{\'e}sistance, subjectivit{\'e}, v{\'e}rit{\'e}}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/9865/1/M14858.pdf}, author = {Lukas Lafond-Rivard}, editor = {Isaac Bazi{\'e}} } @mastersthesis {11, title = {Haute ville suivi de Journal en trois temps}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2014}, pages = {154}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {caf{\'e}, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, folie, r{\'e}sistance, roman, vuln{\'e}rabilit{\'e}}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/6171/1/M13403.pdf}, author = {Laurence Jeudy}, editor = {Denise Brassard} } @mastersthesis {190, title = {Les arrangements pr{\'e}caires suivi de Gagner du terrain}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2014}, pages = {123}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {adolescence, ambivalence, corps, langage, po{\'e}sie, psychanalyse, r{\'e}sistance, voix}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/6775/1/M13571.pdf}, author = {Laura Fredducci}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} }